一、可用作開(kāi)頭的表述

我們處在一個(gè)急劇變革的時(shí)代，這是一個(gè)既充滿夢(mèng)想又不乏困惑的時(shí)代。不少人有這樣的感覺(jué)：現(xiàn)在國(guó)家發(fā)展強(qiáng)大了，人們的生活水平提高了，但幸福感并未同步提升；信息豐富了，選擇增加了，但焦慮和不安也似乎增多了。怎樣在思想日趨多樣的同時(shí)，讓社會(huì)有更多共識(shí)？怎樣在物質(zhì)更加豐裕的同時(shí)，讓精神世界更加豐富？社會(huì)呼喚著向上向善的精神力量，人們期待著溫暖和諧的精神家園。黨的十八大提出的以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是13億多中國(guó)人價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，是凝聚和引領(lǐng)人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的一面精神旗幟。

二、關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的名言，可用作論據(jù)

中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”；強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國(guó)、以文化人；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子義以為質(zhì)”；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”“人而無(wú)信，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”“仁者愛(ài)人”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”“出入相友，守望相助”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟(jì)困”“不患寡而患不均”。

這些思想和理念，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。它在一代又一代中國(guó)人的血脈里延續(xù)，深深融入每個(gè)炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。也許一個(gè)人目不識(shí)丁，也許一個(gè)人久居海外，但他的言談舉止、思維方式，仍然是“很中國(guó)”的，這就是傳統(tǒng)文化的力量�？梢哉f(shuō)，我們生而為中國(guó)人，最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有這些傳之千年的價(jià)值觀。

三、結(jié)尾素材

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！迸嘤�和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，絕非一日之功，不可能一蹴而就。必須腳踏實(shí)地、扎實(shí)推進(jìn)，常抓不懈、久久為功，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神支撐。

四、官方表述，可用作對(duì)策及政策分析素材

習(xí)近平總書記對(duì)青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求（摘要）如下：

一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，同時(shí)還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，作出正確判斷、作出正確選擇。

四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。青年要于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。