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      江西省三支一扶、大學(xué)生村官每日一練——言語理解與表達(dá)（5.29）
      


      

      


      

      


      
定義型
      
【例1】（2012年國考）
      
蒙田說：“初學(xué)者的無知在于來學(xué)，而學(xué)者的無知在于學(xué)后。”意思是說，第一種無知是連字都不識，當(dāng)然談不上有學(xué)問；第二種無知卻是錯讀了許多書，反而變得無知。“初學(xué)者”的無知容易辨別、也容易避免；但是“讀書讀得越多越好”的錯誤觀點似乎更能迷惑人，因此有必要審慎選擇閱讀的書目，以免讀得越多就偏離得越遠(yuǎn)。
      
根據(jù)這段文字，“初學(xué)者的無知”和“學(xué)者的無知”（   ）。
      
A．都是缺乏正確引導(dǎo)造成的       B．既容易區(qū)分又經(jīng)常被混淆
      
C．都是求知過程中難以避免的     D．是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷的反映
      
【一佳名師解析】此題答案為D。對于定義型問題，我們首先要弄清楚定義之間的區(qū)別和聯(lián)系：“初學(xué)者的無知”是沒有學(xué)問，而“學(xué)者的無知”是錯讀書變得無知。聯(lián)系到選項，A項錯誤，第一種無知不是引導(dǎo)的問題；B項錯誤，這兩種無知有很大區(qū)別，不容易被混淆；C項錯誤，第一種無知是容易避免的；D項正確，這兩種無知分別對應(yīng)“無學(xué)”和“錯學(xué)”，是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷的反映。因此答案為D。
      
【變1】（2010年國考）
      
世界記憶工程是世界遺產(chǎn)項目的延續(xù)。世界遺產(chǎn)項目是聯(lián)合國教科文組織于1972年發(fā)起的，比世界記憶工程早20年。它關(guān)注的是自然和人工環(huán)境中具有突出意義和普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)，如具有歷史、美學(xué)、考古、科學(xué)或人類學(xué)研究價值的建筑物或遺址。而世界記憶工程關(guān)注的則是文獻(xiàn)遺產(chǎn)，具體講就是手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質(zhì)的珍貴文件，以及口述歷史的記錄等。
      
根據(jù)這段文字，世界遺產(chǎn)項目與世界記憶工程的區(qū)別主要體現(xiàn)在（   ）。 
      
A．文化與檔案               B．實物與遺跡 
      
C．實物與記錄               D．遺產(chǎn)與文獻(xiàn)
      
【一佳名師解析】此題答案為C。根據(jù)原文，世界遺產(chǎn)項目關(guān)注的是“自然和人工環(huán)境中具有突出意義和普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)”，而世界記憶工程關(guān)注的則是“文獻(xiàn)遺產(chǎn)”。聯(lián)系選項：A項錯誤，“文化”范圍太大，而“檔案”范圍又太��；B項錯誤，“實物”比較貼切，但是“遺跡”不能完全代表“文獻(xiàn)遺產(chǎn)”，遺跡也可以是實物；C項正確，“文獻(xiàn)遺產(chǎn)”確實是一種“記錄”；D項錯誤，“遺產(chǎn)”的范圍太大，世界遺產(chǎn)項目與世界記憶工程都是遺產(chǎn)。因此答案為C。
      
    核心提示：定義型細(xì)節(jié)題需要考生把握概念本身，難點在于區(qū)別概念之間的關(guān)系，當(dāng)直接做題比較難時，適當(dāng)結(jié)合排除法。
      

      
例證排除
      
例證排除也是片段閱讀中一個非常重要的驗證方法，即對于主旨概括類或意圖推斷類題目而言，“概括性”都是這些題型答案所應(yīng)具備的基本特點之一，所以對于就事論事的選項，對于針對文段中具體事例展開的選項都可以直接排除，從而縮小正確答案的選擇范圍。
      
【例1】（2008年國考）
      
在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律。“君子和而不同，小人同而不和。”所以和諧的一個條件是對于多樣性的認(rèn)同，如果你不理解多樣性，那么你就不理解和諧。中國人甚至在孔子之前，就有了對于和諧的經(jīng)典認(rèn)識體現(xiàn)，那就是中餐。中國字“和”源于音樂，中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。
      
對這段文字概括最準(zhǔn)確的是（   ）。
      
A．和諧社會源于中國古代音樂     B．差異是和諧的一個必要條件
      
C．中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念   D．音樂是對和諧的經(jīng)典認(rèn)識的體現(xiàn)
      
【一佳名師解析】此題答案為B。掃描選項，發(fā)現(xiàn)A項和D項都是針對“音樂”進(jìn)行論述，C項說的是“中國人”，聯(lián)系原文，發(fā)現(xiàn)這些都是文段中舉的具體例子，均排除，因此答案為B。
      
【變1】（2011年國考）
      
縱觀世界流行音樂史，你會發(fā)現(xiàn)它基本上就是黑、白兩種不同文化的融合史，而且總是由黑人提供原始素材，然后白人把它“偷”過來，并加以完善，最終作為一種嶄新的商品推向全球，牙買加由于其特殊的地理位置，成為這一融合的最大受益者，這種模式也順理成章地推廣到田徑領(lǐng)域，終于成就了牙買加田徑運動的輝煌。
      
這段文字主要談?wù)摚?nbsp;  ）。
      
A．世界流行音樂史的發(fā)展模式
      
B．文化融合給牙買加帶來的好處
      
C．地理位置在文化交流中的特殊意義
      
D．黑人和白人對音樂、體育的不同貢獻(xiàn)
      
【一佳名師解析】此題答案為B。掃描選項，發(fā)現(xiàn)A項和D項是對具體的某個領(lǐng)域進(jìn)行論述，聯(lián)系原文，發(fā)現(xiàn)音樂、體育均是文段中舉的具體例子，所以A和D項可以直接排除，再結(jié)合文段的關(guān)鍵詞“融合”，可以確定答案為B，C項的“地理位置”只是文化融合實現(xiàn)的一個具體條件，不構(gòu)成文段的關(guān)鍵詞，因此答案為B。
      
    核心提示:在主旨意圖型片段閱讀中，例子的作用只是論證前面或后面的觀點，例子可以被替換，并不具有一般性，因此例子本身不能作為答案。
      


      責(zé)編:一佳教育