公務員考試行測常識積累：文化常識
發(fā)布時間：2015-04-06 14:49:04 來源：一佳公務員考試網 點擊量：
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（一）民族文化
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，現(xiàn)有56個民族。據(jù)2010年全國第六次人口普查的統(tǒng)計數(shù)字，漢族122593萬人，占全國人口的91.51%，是中國的主體民族，分布于全國各地。其余55個民族合計人口11379萬人，占全國人口的8.49%，分布地區(qū)約占全國總面積的60%。因其人口所占比例很小，習慣上稱其為少數(shù)民族。從居住的情況看，全國形成以漢族為主體的大雜居、小聚居的局面。下面主要介紹8個少數(shù)民族的風俗習慣。
壯族：主要聚居在廣西、云南文山，廣東連山、貴州從江、湖南江華等地也有分布，是我國少數(shù)民族中人口最多的一個民族。人口1700多萬，其中廣西約有壯族1650萬人，約占全區(qū)總人口的33%，占全國壯族人口的90%以上。
文化符號——壯語、壯戲、銅鼓、三七、蛤蚧、茴油、春節(jié)、七月十五中元鬼節(jié)、三月三、嘗新、冬至、牛魂、送灶、馬腳桿、魚生、烤乳豬、五色糯米飯、《劉三姐》等。
蒙古族：現(xiàn)主要分布在內蒙古自治區(qū)，其余分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)。
文化符號：蒙古語、獻哈達、喇嘛教、白節(jié)、祭敖包、那達慕、白食、紅食、炒米、白節(jié)、馬奶節(jié)、《蒙古秘史》、《江格爾》、《飲膳正要》、《嘎達梅林》等。
回族：主要分布在寧夏回族自治區(qū)和甘肅、青海、河南、新疆、云南、河北、安徽、遼寧、吉林、山東等省及北京、天津等城市。人口居中國55個少數(shù)民族的第三位。
文化符號：花兒、伊斯蘭教、開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)、油香、馓子、《回族民間故事集》、《回族民間敘事詩集》、《賀蘭雪》、《西夏女》、《穆斯林的葬禮》等。
藏族：主要聚居在西藏自治區(qū)及青海海北、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、四川阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治縣以及云南迪慶藏族自治州。
文化符號：博巴、布達拉官、唐卡、八大神山、瑪尼堆、天葬、酥油花燈、薩噶達瓦節(jié)、雪頓節(jié)、花燈節(jié)、望果節(jié)、喇嘛教、苯教、《格薩爾王傳》、《甘珠爾》、《丹珠爾》、《醫(yī)方四續(xù)》等。
苗族：現(xiàn)在主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。湖南的苗族人口數(shù)量居全國之首。
文化符號：蠟染、苗族銀飾、蘆笙、“西松”、斗牛、吃鴨節(jié)、吃新節(jié)、殺魚節(jié)、采茶節(jié)、祭鼓節(jié)、血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚等。
維吾爾族：主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區(qū)，其余散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。
文化符號：袷袢、多帕、伊斯蘭教、肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)、初雪節(jié)、頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞、賽乃姆、夏地亞納、“達甫（手鼓）”、“都他爾”、“熱瓦甫”、《福樂智慧》、《阿凡提的故事》、“十二木卡姆”、坎兒井等。
滿族：主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多，其人口在中國55個少數(shù)民族中僅次于壯族，居第二位。
文化符號：酸湯子、餑餑、薩其馬、頒金節(jié)、腰鈴舞等。
赫哲族：是中國東北地區(qū)一個歷史悠久的民族。主要分布在黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠縣。
文化符號：薩滿教、狗拉雪撬、拉拉飯、莫溫古飯等。
（二）民俗文化
1．傳統(tǒng)節(jié)日
我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等；其中春節(jié)、清明、端午和中秋為國家法定休假日。
春節(jié)：一般指除夕和正月初一。在不同時代有不同名稱：先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等；到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
主要民俗：守歲、放鞭炮、貼春聯(lián)、拜年等。
清明節(jié)：是中國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2500多年歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。
主要民俗：掃墓祭祖、踏青。
端午節(jié)：又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。
主要民俗：女兒回娘家、掛鐘馗像、懸掛菖蒲、艾草、佩香囊、賽龍舟、比武、擊球、蕩秋千、飲雄黃酒、吃咸蛋、吃粽子和時令鮮果。
中秋節(jié)：又被稱為八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)等。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而也稱仲秋。
主要民俗：祭拜月神、團聚團圓。
填倉節(jié)：中國漢族民間傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，在農歷正月二十五日。又叫添倉節(jié)、天倉節(jié)，是祭祀倉神的節(jié)日。主要活動為：蒸制食品、搬運填倉、地畫倉囤、點燈祀神等。
寒食節(jié)：亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中惟一以飲食習俗來命名的節(jié)日。
中元節(jié)：七月十五，又稱“七月節(jié)”或“盂蘭盆會”，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，“中元”之名起于北魏，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載：“道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。”中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)（除、清、九）等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。
2．二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，在春秋戰(zhàn)國時期形成。根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分，能反映季節(jié)的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
熟記：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
即：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨
立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑
立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
我們知道一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節(jié)。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用來反映季節(jié)的，是一年四個季節(jié)的開始。
春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點；
小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節(jié)氣反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時期寒熱程度；
雨水、谷雨、小雪、大雪四個節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時間和強度；
白露、寒露、霜降三個節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結、凝華現(xiàn)象，但實質上反映出氣溫逐漸下降的過程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現(xiàn)凝露現(xiàn)象；氣溫繼續(xù)下降，不僅凝露增多，而且越來越涼；當溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。
小滿、芒種則反映有關作物的成熟和收成情況；
驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復蘇，來預示春天的回歸。
3．中國歷法
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
十二時：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、脯時、日入、黃昏、人定
4．古代年齡稱謂
襁褓——未滿周歲的嬰兒；孩提——二三歲的兒童；垂髫——幼年兒童（又叫“總角”）；豆蔻——女子十三歲；及笄——女子十五歲；加冠——男子二十歲（又“弱冠”）；而立之年——三十歲；不惑之年——四十歲；知命之年——五十歲（又“知天命”、“半百”）；花甲之年——六十歲；古稀之年——七十歲；耄耋之年——八九十歲；期頤之年——一百歲。
5．古代禮制
科考四級及錄取者稱謂：院試——秀才，鄉(xiāng)試——舉人，會試——貢生，殿士——進士。
三皇五帝：三皇（伏羲、燧人、神農），五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜）。
三省六部：中書省、門下省、尚書�。粦舨�、吏部、禮部、兵部、刑部、工部。
六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
三從四德：三從（未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子），四德（婦德、婦言、婦容、婦功）。
修齊治平：修身、齊家、治國、平天下。
五倫：即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關系，用忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關系準則。
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，現(xiàn)有56個民族。據(jù)2010年全國第六次人口普查的統(tǒng)計數(shù)字，漢族122593萬人，占全國人口的91.51%，是中國的主體民族，分布于全國各地。其余55個民族合計人口11379萬人，占全國人口的8.49%，分布地區(qū)約占全國總面積的60%。因其人口所占比例很小，習慣上稱其為少數(shù)民族。從居住的情況看，全國形成以漢族為主體的大雜居、小聚居的局面。下面主要介紹8個少數(shù)民族的風俗習慣。
壯族：主要聚居在廣西、云南文山，廣東連山、貴州從江、湖南江華等地也有分布，是我國少數(shù)民族中人口最多的一個民族。人口1700多萬，其中廣西約有壯族1650萬人，約占全區(qū)總人口的33%，占全國壯族人口的90%以上。
文化符號——壯語、壯戲、銅鼓、三七、蛤蚧、茴油、春節(jié)、七月十五中元鬼節(jié)、三月三、嘗新、冬至、牛魂、送灶、馬腳桿、魚生、烤乳豬、五色糯米飯、《劉三姐》等。
蒙古族：現(xiàn)主要分布在內蒙古自治區(qū)，其余分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)。
文化符號：蒙古語、獻哈達、喇嘛教、白節(jié)、祭敖包、那達慕、白食、紅食、炒米、白節(jié)、馬奶節(jié)、《蒙古秘史》、《江格爾》、《飲膳正要》、《嘎達梅林》等。
回族：主要分布在寧夏回族自治區(qū)和甘肅、青海、河南、新疆、云南、河北、安徽、遼寧、吉林、山東等省及北京、天津等城市。人口居中國55個少數(shù)民族的第三位。
文化符號：花兒、伊斯蘭教、開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)、油香、馓子、《回族民間故事集》、《回族民間敘事詩集》、《賀蘭雪》、《西夏女》、《穆斯林的葬禮》等。
藏族：主要聚居在西藏自治區(qū)及青海海北、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、四川阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治縣以及云南迪慶藏族自治州。
文化符號：博巴、布達拉官、唐卡、八大神山、瑪尼堆、天葬、酥油花燈、薩噶達瓦節(jié)、雪頓節(jié)、花燈節(jié)、望果節(jié)、喇嘛教、苯教、《格薩爾王傳》、《甘珠爾》、《丹珠爾》、《醫(yī)方四續(xù)》等。
苗族：現(xiàn)在主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。湖南的苗族人口數(shù)量居全國之首。
文化符號：蠟染、苗族銀飾、蘆笙、“西松”、斗牛、吃鴨節(jié)、吃新節(jié)、殺魚節(jié)、采茶節(jié)、祭鼓節(jié)、血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚等。
維吾爾族：主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區(qū)，其余散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。
文化符號：袷袢、多帕、伊斯蘭教、肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)、初雪節(jié)、頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞、賽乃姆、夏地亞納、“達甫（手鼓）”、“都他爾”、“熱瓦甫”、《福樂智慧》、《阿凡提的故事》、“十二木卡姆”、坎兒井等。
滿族：主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多，其人口在中國55個少數(shù)民族中僅次于壯族，居第二位。
文化符號：酸湯子、餑餑、薩其馬、頒金節(jié)、腰鈴舞等。
赫哲族：是中國東北地區(qū)一個歷史悠久的民族。主要分布在黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠縣。
文化符號：薩滿教、狗拉雪撬、拉拉飯、莫溫古飯等。
（二）民俗文化
1．傳統(tǒng)節(jié)日
我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等；其中春節(jié)、清明、端午和中秋為國家法定休假日。
春節(jié)：一般指除夕和正月初一。在不同時代有不同名稱：先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等；到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
主要民俗：守歲、放鞭炮、貼春聯(lián)、拜年等。
清明節(jié)：是中國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2500多年歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。
主要民俗：掃墓祭祖、踏青。
端午節(jié)：又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。
主要民俗：女兒回娘家、掛鐘馗像、懸掛菖蒲、艾草、佩香囊、賽龍舟、比武、擊球、蕩秋千、飲雄黃酒、吃咸蛋、吃粽子和時令鮮果。
中秋節(jié)：又被稱為八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)等。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而也稱仲秋。
主要民俗：祭拜月神、團聚團圓。
填倉節(jié)：中國漢族民間傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，在農歷正月二十五日。又叫添倉節(jié)、天倉節(jié)，是祭祀倉神的節(jié)日。主要活動為：蒸制食品、搬運填倉、地畫倉囤、點燈祀神等。
寒食節(jié)：亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中惟一以飲食習俗來命名的節(jié)日。
中元節(jié)：七月十五，又稱“七月節(jié)”或“盂蘭盆會”，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，“中元”之名起于北魏，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載：“道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。”中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)（除、清、九）等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。
2．二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，在春秋戰(zhàn)國時期形成。根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分，能反映季節(jié)的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
熟記：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
即：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨
立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑
立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
我們知道一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節(jié)。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用來反映季節(jié)的，是一年四個季節(jié)的開始。
春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點；
小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節(jié)氣反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時期寒熱程度；
雨水、谷雨、小雪、大雪四個節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時間和強度；
白露、寒露、霜降三個節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結、凝華現(xiàn)象，但實質上反映出氣溫逐漸下降的過程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現(xiàn)凝露現(xiàn)象；氣溫繼續(xù)下降，不僅凝露增多，而且越來越涼；當溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。
小滿、芒種則反映有關作物的成熟和收成情況；
驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復蘇，來預示春天的回歸。
3．中國歷法
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
十二時：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、脯時、日入、黃昏、人定
4．古代年齡稱謂
襁褓——未滿周歲的嬰兒；孩提——二三歲的兒童；垂髫——幼年兒童（又叫“總角”）；豆蔻——女子十三歲；及笄——女子十五歲；加冠——男子二十歲（又“弱冠”）；而立之年——三十歲；不惑之年——四十歲；知命之年——五十歲（又“知天命”、“半百”）；花甲之年——六十歲；古稀之年——七十歲；耄耋之年——八九十歲；期頤之年——一百歲。
5．古代禮制
科考四級及錄取者稱謂：院試——秀才，鄉(xiāng)試——舉人，會試——貢生，殿士——進士。
三皇五帝：三皇（伏羲、燧人、神農），五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜）。
三省六部：中書省、門下省、尚書�。粦舨�、吏部、禮部、兵部、刑部、工部。
六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
三從四德：三從（未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子），四德（婦德、婦言、婦容、婦功）。
修齊治平：修身、齊家、治國、平天下。
五倫：即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關系，用忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關系準則。
責編:一佳教育
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